Intimidades de lo social

Pelis

2011-12-07T21:34:00.005-06:00

Por Miriam Badillo

He visto algunas películas en los últimos meses. No acudo tanto al cine como en mis viejos tiempos ceceacheros y de la facultad, pero mi cinefilia sigue latente. Del pasado Tour de Cine Francés puedo decir, sin temor a equivocarme, que vi las dos mejores: L'amour fou (Un amor loco, en español, aunque no sé con qué afán cambian "el" por "un") y Le nom de gens (Los nombres del amor, en español, cosa que tampoco entiendo...¿por qué no El nombre de la gente?). De la primera debo decir que me sedujo desde el primer instante y no me soltó ni al final. La vida de Yves Saint Laurent y su amor con Pierre Berger. Contada por este último ( su versión y se respeta) con sencillez y creo que con sinceridad. Es también el relato de la fantástica subasta de la colección de arte que los dos amantes reunieron a lo largo de su vida. Imágenes, palabras, ideas memorables.
Le nom de gens es simple y completamente adorable, entrañable y original. Hay que verla.
De la muestra sólo pude ver Le Havre (Puerto de la esperanza, lindo título). Tuve suerte también, el retrato sencillo de gente que se ama en silencio, sin aspavientos. "No estoy sólo, tengo amigos", ¿quíen podría decir esta frase con toda certeza? el protagonista de la película sí puede, no existe mayor bendición.
Vi, más recientemente, Beginners. Es una bella película que habla de lo que sólo las grandes obras pueden: el amor, la vida, la muerte. No pretende, sólo transcurre simple y ligera. Algo bonito y alegre, como las margaritas.
Hoy vi La piel que habito, de Almodovar. Es una tradición ir a ver "la nueva" del manchego. Debo decir que sí está retorcida con hartas ganas. No sé por qué, pero las mujeres se ven tan bellas y sensuales en sus películas. La misma actriz no luce igual en otras cintas. Eso de ser una chica almodovar sí que pega duro.

Exposición fotográfica tridimensional

2011-10-20T16:13:00.003-05:00

Realidades y sueños desfasados. Maestro Gerardo Alcalá

Exposiciòn de fotografía tridimensional abierta al público en la galería de la Escuela Moderna Americana, del 28 de octubre al 25 de noviembre de 2011. Cerro del Hombre No. 18 (casi esquina Miguel Ángel de Quevedo), Col. Romero de Terreros, Coyoacán. De 8:00 a 13:30 hrs. y de 15:00 a 17:00 hrs.

Los imaginantes

2011-04-25T19:22:00.005-05:00

Por Miriam Badillo

Hay tantas cosas sobre las cuales escribir en un sitio como este, donde la palabra "social" se involucra, pero ganas me han faltado. Por ahora sólo quiero recomendar la visión de unas preciosas cápsulas que algunos ya conocerán: "Los imaginantes", animada por José Gordon. En el oráculo You tube lo encontrarán.
(No se dejará de reconocer que Televisa puede cuando quiere. Aunque, ya saben, las pasan en las madrugadas perdidas.)

Preguntas

2010-06-23T19:08:00.004-05:00

Por Miriam Badillo

¿Por qué debo abandonar objetos, artefactos que son útiles, sirven y están en perfectas condiciones y, aún más, que me gustan?

Pienso en las cámaras fotográficas mecánicas o semiautomáticas. Los principios son los mismos, el registro de la imagen es diferente. Me pregunto: ¿hay alguien que use todas las funciones que involucra una cámara digital y que cambian o aumentan cada año? ¿Para qué sirven realmente? ¿En qué superan a mi cámara mecánica de medio formato, por ejemplo? No me niego a la tecnología digital, pero ¿por qué debo estar obligada a usarla, por qué estoy obligada a desechar una máquina útil y una película cuya calidad de imagen no ha disminuido ni un poquito? ¿Por qué? ¿Por la gran memoria, por lo práctico? La cantidad, entonces y no la calidad. Tal vez, pero no acepto la obligatoriedad de lo digital para todos los ámbitos de la fotografía. Para el fotoperiodismo, para las fotos de fiestas, de eventos deportivos, muy bien, una bendición. Pero si quiero seguir usando también mis maquinas fotográficas, ¿por qué no puedo? Por otro lado, si no se sabe medir la luz, todas las funciones de cualquier cámara (digital o no) quedan anuladas, si no se sabe encuadrar, si no hay sensibilidad, ojo, o cuidado, no hay nada. Hansel Adams hablaba de previsualizar, no había que disparar locamente para ver qué sale, se sabía lo que se estaba haciendo con los principios básicos que no han cambiado: medir la luz, diafragmas, velocidades, enfoque, profundidad de campo, encuadre y luego saber revelar y saber imprimir. Si uno carece de esas bases sólo trasladará su ignorancia de mecánica a digital. La gente olvida que las fotos las hace el fotógrafo, no la cámara (mecánica, digital o lo que sea). Además a mi lo que me interesa es tomar fotos no especializarme en dispositivos y funciones que nunca hicieron falta y que no garantizan que las fotos sean buenas, eso sólo lo garantiza quien sabe lo que hace.

Desde luego, de los trucos y opciones a nivel imágen que ofrece el photoshop y otros programas no hablo, ahí sí, cada quien. Respeto a quien lo vea como una nueva forma de expresión, es sólo que a mí eso no me conmueve. Cuestión de gustos.

¿Por qué los hombres aman a las cabronas?

Por imbéciles. Sí a un hombre le gusta que lo traten mal, que le mientan, que se desplieguen estrategias con frialdad para “atraparlo”, con tanta antelación, como si se tratara de un ser tan predecible, tan ingenuo, carente de personalidad y necesidades propias, entonces no es un hombre que tenga ningún interés, ninguna profundidad y ninguna complejidad. Si por el contrario un hombre pide respeto y algo de honestidad de parte de alguien que se muestre espontáneo y que lo considere un ser pensante y complejo, único, al que hay que tratar de un modo particular, entonces ese es un hombre que merece la pena de conocer. Pero el éxito de esta clase de papeles engrapados nos habla de la poca densidad que esta sociedad presume.

¿Por qué no anotamos nuestros propios goles?

Me alegra que los futbolistas que forman parte de la selección mexicana ganen sus partidos. Me alegra por ellos, no por mí, ni por México. Me alegraría si sus triunfos inspiraran a la gente para que saliera a anotar sus propios goles y no se contentara con celebrar triunfos ajenos que los nacionalismos (alentados por los mercaderes) nos venden como propios. Sí, me entretienen, como toda competencia que exhibe (en el mejor de los casos) cualidades, disciplinas, convicciones de personas que luchan y, eso es todo (que tampoco es poco cuando hablamos de la esencia del deporte en serio y profundo). La selección no me representa ni suelda las desgarraduras de este país. Me gusta el futbol como lo que es y no como los anunciadores y la televisión dice que es. Ni más ni menos.

Violines en el cielo (Departures)

2010-04-26T16:43:00.005-05:00

Por

Miriam Badillo

Película japonesa (2008) del director Yojiro Takita. La muerte, después de todo, seguimos sin saber qué cosa es. Cuando la enfrentamos en lo cercano sólo sabemos que es ausencia y dolor, en esta historia aprendemos además el valor de una despedida. Decir adiós, decir gracias, decir perdón. El oficio del protagonista es restructurar la relación entre vivos y muertos, relación que tendemos a creer rota porque el otro ha dejado de respirar. Con ese último adiós, con la preparación cuidadosa de su cuerpo, una persona conserva su dignidad, su belleza y sus cualidades para siempre, así es como ha de se recordada, aunque su cuerpo haya dejado de respirar, eso es lo que nos hace entender y valorar un oficio así, extraño, bello, complicado. Un adiós, un homenaje, un gesto de amor que se quiere extender más allá, hacia lo que no sabemos, para que acompañe al que se va, pero también a nosotros mismos.

Cine Doré

2010-01-11T14:38:00.004-06:00

Por Miriam Badillo

Chiquito y renovado teatrito metido a cine. El Doré se planta precioso y delicado en el medio de barrio canalla de Madrid, bohemio Lavapies con sus tantos y tales bares. Me tocó disfrutar de su pantalla que se abre al público con telón de elegante y sensual terciopelo azul. "La zapatillas rojas" me diola bienvenida, cuidada, espectacular, de gélida belleza nos hace andar por los caminos de la reflexión sobre las oscuras relaciones entre el arte y la vida, que parecen pero no son lo mismo, ¿o sí? "The yellow submarine", sicodelia gozosa de los muchachos consentidos de Liverpool, con aplausos del público (gran publico el del Doré) a ritmo del all together now hacia el final. " La reina de las nieves" meláncolica y pausada animación rusa inspirada en el cuento del querido Hans Christian Andersen y su presencia inagotada y misteriosa en la memoria de mi infancia, me agitó los pañuelitos blancos.

2009-11-09T23:39:00.004-06:00

Bastardos sin gloria
Por
Darío Basavilbaso

Llegué al cine con la intención de ser un crítico objetivo de esta última película de Quentin Tarantino (Tennessee 1963) y en un principio creí que lo estaba logrando, pero de a poco mis débiles esquemas se fueron derrumbando y terminé rindiéndole pleitesía al guionista de Asesinos por Naturaleza. Explico por qué.
Tarantino ha dado muestras de una amplísima formación cinematográfica, su historia personal lo señala como un arduo y tenaz cinéfilo. Sin embargo, sus virtudes no son relativas únicamente al séptimo arte, desde la primera secuencia, especie de preludio al desarrollo de la trama, el autor logra dos magníficos aciertos; el primero generar una tensión prolongada (de más de quince minutos) entre el personaje antagonista y un simple aldeano francés.
Esta introducción propone una línea dialogal bastante singular que consiste es combinar el idioma inglés, el francés y el alemán. Fundamentos que pueden parecer básicos en cualquier historia intercontinental pero recurso muy poco usual de las producciones norteamericanas. –Recordemos que han existido jesucristos que sólo hablan en inglés, lo mismo troyanos, romanos, nazis, fascistas y hasta zapatas.
La trama, dividida capitularmente, presenta a un grupo de soldados antinazis cuya misión es eliminar con toda la saña posible a estos militares, el jefe de la banda es Aldo el Apache, caracterizado por Brad Pitt, un líder ligeramente caricaturizado por la influencia de los míticos sargentos norteamericanos de las antiguas producciones bélicas tanto de cine como de televisión.
Por otro lado, el grupo de militares está conformado por personajes atípicos, como “el oso judío” (Eli Roth) que utiliza un bat de beisbol para matar a los soldados y “Hugo Stiglitz” (Til Schweiger) un alemán mata-nazis.
La historia que desarrolla Tarantino se conoce como el subgénero de la ucronía dentro de la ciencia ficción y representa un desarrollo histórico alternativo a los acontecimientos reales. Algunos ejemplos de este subgénero lo encontramos en obras literarias de Vladimir Nabokov y John Updike.
En Bastardos sin Gloria vemos a un iracundo y semicómico Hitler que se exaspera por la fuerza que van tomando los aliados y el grupo comandado por Aldo el Apache. La película logra su formidable equilibrio gracias a la presencia de Hans Landa, personaje alemán conocido por el sobrenombre de Cazador de Judíos, interpretado por Cristoph Waltz, e inspirado en el tristemente célebre Reinhard Heydrich.
La historia presenta dos líneas de una conspiración que en un momento se unen y presentan una conclusión infinitesimalmente pronosticable. La venganza es el leitmotiv de esta película, como de muchas otras de Tarantino, la venganza como un arte casi matemático.

2009-09-04T12:29:00.003-05:00

La dulce vida y el sabor de la vida: maravillosas películas.

Por Miriam Badillo

Tuve suerte de encontrarme con estas dos preciosas películas en una misma semana. Por un lado, una mujer encantadora, no tonta, como muchos pueden creer, sino alegre y de emociones frescas y saludables. Su actitud ante la vida es preferible a muchas otras que solo producen infelicidad a uno mismo y a los otros. En el desarrollo del film no pasa gran cosa, sólo es ella viviendo su cotidianidad, así como es la vida en realidad. Por otro lado, un gastrónomo que también es astrónomo porque la primera palabra incluye a la segunda, como se lo enseñó su abuelo: conocer el universo a través de los sabores, las texturas y los colores de las especias. Deliciosa y sensual, visualmente encantadora.

Tamara de Lempicka

2009-07-01T22:26:00.007-05:00

Tamara de Lempicka

Por Miriam Badillo

Sí, lo sé, Tamara no es el ejemplo más acabado de un genio de la pintura, del gran maestro. Mucho de lo que vi en la exposición que actualmente se exhibe en el hermoso Palacio de Bellas Artes, no me gustó, ni me conmovió. No la voy a defender de nada. La Tamara que me gusta es la estereotipada y glamorosa; la autora del “Tamara en el bugatti verde”, de los desnudos voluptuosos con dobleces lésbicos, de “Muchacha en verde” (mi favorito); la de los retratos de mirada huidiza y oblicua, la prototípica Tamara amante de la modernidad de las ciudades, sus autos, sus edificios, su moda. La mía es la Tamara emancipada, vanidosa, narcisista, exaltada, de poses estudiadas, de ángulos favorecedores; esa mujer se cree hermosa y entonces lo es. Me gusta Tamara con sus artificios y su superficie lustrosa y colorida. Y, quién sabe, tal vez en el fondo haya todavía secretos que se ocultan tras las bufandas color naranja o azul, tras los sombreros, los guantes y los amores histéricos.

Pelis

2009-04-02T11:02:00.004-06:00

Pelis

Por Miriam Badillo

Déjame entrar. Extraña y hermosa película de vampiros, la seducción natural, propia de la adolescencia casi infancia puesta en marcha por el impulso vampírico de una niña-mujer-anciana que se asegura la supervivencia en la perpetuación de la pureza del primer amor. Escenas cuidadas en detalle, con rigurosidad matemática. Me gustó, me sorprendió.

Milk: lección impactante de las hazañas de la voluntad, tan vulnerada y vapuleada en todos los ámbitos de la vida pública y privada, hay que verla.

Quisiera ser millonario divierte y está llena de clichés hollywoodenses pero nos recuerda algunas cosillas sobre el valor de la experiencia y algo también sobre la voluntad y la tenacidad, no está mal.

2009-01-13T17:15:00.001-06:00

RUDO Y CURSI. LAS FÓRMULAS PROBADAS.

Por Dario Basavilbaso

Que tres productores destacados se junten para hacer una película no quiere decir que ofrezcan un trabajo extremo en atributos. Que una película con buena dosis de lugares comunes, de una estructura narrativa básica; de actores probados; de un humor simple y de un tema seguro, tampoco quiere decir que sea una película desdeñable como tantas producciones locales. El público mexicano es complejo, un espectador con formación telenovelera y en el mejor de los casos con cine de tema underground puede dar sorpresas; esto tal vez lo sepan los llamados tres caballeros (Iñarritu, A. Cuarón, del Toro) mexicanos destacados que han superado la enfermedad congénita del cineasta nacional: la autocomplacencia.
Rudo y Cursi aborda la vida de dos hermanos provincianos que se enfrentan al cosmopolita y demoledor ambiente del fútbol profesional con sus mundos paralelos (placeres, ostentaciones y exhuberancias). Donde la apariencia toma su forma primordial y el que parece héroe es villano y el villano, redentor. Un poco a la manera del cine de Woody Allen la suerte es de quien no la busca (al principio).y allí se desencadena la comedia que no lo es del todo.
Ser pueblerino implica un estigma permanente, sin caer totalmente en el drama, C. Cuarón opta por ver esto con humor y tomando todos los rasgos del naco (las predilecciones, los gustos, el lenguaje, los detalles) como parte de su estrategia narrativa. También el argentino se incluye en los paradigmas nacionales, como lo fue en su momento el español o todo aquel extranjero voluntarioso que pisa esta noble tierra. Finalmente estamos ante una autocrítica disfrazada y a quién no le gusta reírse de si mismo.
Los momentos de humor son ligeros, continuos, ningún detalle implica un esfuerzo por entender de qué se ríen los demás.
Hay una analogía permanente entre el fútbol y la vida que sirve como entreacto para dar pie a las situaciones que capitulan el desarrollo de la película.
La actuación de Diego Luna es sobresaliente, García y Fracella no dejan lugar a dudas. La Fotografía de Addam Kimmel no sobresale ni tampoco queda a deber. En términos generales estamos ante un filme que no es ambicioso pero tampoco mediocre, es una película que será recordada porque no lo busca.

2009-01-13T16:50:00.007-06:00

Desde La Paz, Bolivia

Texto y fotos por Tatiana Pérez Ramírez

Me encuentro en La Paz. Estoy en la casa de las Mujeres creando, es un espacio formado por un colectivo de mujeres anarcofeministas en donde venden comida, mate, café, cervezas, libros, artículos de papel reciclado, dan alojamiento, tienen talleres, proyectan películas, tienen una lugar de atención a las mujeres que han vivido violencia, apoyo para créditos, asesoría para las pensiones y también una especie de guardería donde llegan pequeñitos con mamás que trabajan casi todo el día. A primera vista, se ve una propuesta consolidada, ya llevan dieciséis años como organización, todo marcha bien, son buena gente, solidarias y comprenden la lógica de los extranjeros que van a investigar su país. La casa es grande, no es muy ordenada ni limpia pero debo considerar que la mayoría de la gente que ahí trabaja está de vacaciones.

Ya instalada en la casa, lo primero que hice fue salir a la calle e ir a la Universidad Mayor de San Andrés que se encuentra a cuatro minutos de donde estoy. De ahí seguí caminando hacia la Avenida del Prado, creo una de las arterias principales de la ciudad. Desde esa ocasión hasta ahora me he quedado impresionada por el gran caos que es la ciudad.

Recuerdo que siempre me dijeron que La Paz era un gran pueblo, pero quien me lo dijo, no sé de dónde lo sacó. La Paz es una ciudad, hecha una locura, carros, autobuses, microbuses por todos lados hacia todas direcciones, todos claxonean por cualquier cosa, y no es para menos, ya que la gente no respeta para nada los señalamientos viales, no importan los semáforos, no señor, si está en rojo o en verde no importa, tanto para peatones como para conductores. Por eso, en mi mente, en los días que voy por las calles pienso: “ésta es una ciudad de conductores asesinos y de peatones suicidas”. He visto señoras ya mayores cruzando una avenida entre los carros cuando tienen el semáforo en verde, y por otra parte, conductores locos que avanzan aunque el rojo le s indique lo contrario.

Caminando, veo cosas tan extrañas pero al mismo tiempo familiares. No sé bien cómo explicarlo, porque la población entre mestiza e indígena, notablemente más indígena, circula entre tantos puestos de comida y varios productos, como puestecitos para cambiar dólares y euros, negocios para hacer llamadas a celular por todos lados, otros más, puestos de piratería de música, video, libros. Hay mucho ruido, mucho movimiento, es una locura pero encajonada en un espacio pequeño. En pocas palabras, es un desmadre. Pensando, digo es como si trasladaras la lógica del centro de la ciudad de México al territorio de la ciudad de Oaxaca, con población oaxaqueña. Algo muy raro.

De ahí, sigo caminando por las calles, platicando con algunas personas en la Plaza Murillo , comprando libros, comiendo mucho y pensando en el 2005.

2008-12-26T20:31:00.003-06:00

Me dejo sorprender muy rápido, sí creo que sí. Mi relato quizá lo delate, pero fue todo un bombazo...

Segundo domingo de noviembre

Por Beatriz Méndez Torres

Asistí por mera casualidad, como es mi costumbre me dejé llevar como una hoja al viento y terminé en la Basílica de Guadalupe, este domingo a las 8:00pm, el motivo: la peregrinación de los cueteros de diversos puntos del centro del país como de Tultitlán, Tultepec, Otumba, entre otros.

Así las cosas, de pronto me encontré en medio de un paisaje multicolor, de mágicas luces, con olor a copal, música alegre y bailes prehispánicos. Algo ¿surrealista?, no, simplemente México.

El espectáculo fue desaforado, estruendoso, bestial. Es verdad.

Consiste en la quema tradicional de castillos, sí de los que se presentan en las ferias de los pueblos, sólo que aquí, todos los peregrinos tienen tradición pirotécnica y le ofrecen a la Virgen y a San Juan Diego, como ofrenda alrededor de más de 50 castillos, yo vi como 100, quizá era mi emoción...

Todos los castillos se queman a partir de las 8:00pm. Uno tras otro, acompañados de cuetes, bombas multicolores y demás inventos de los artistas de la pólvora.

La quema empezó en medio de una pequeña multitud, de música de banda y de tambores estilo africano (aunque usted no lo crea), con concheros y el sonido del caracol, la procesión de cueteros con los estandartes de la Virgen, y un olor a copal. Todo esto en la explanada de la Basílica, coronada por una luna llena y la cúpula de la antigua catedral.

Así la fiestecita, desaforada en toda la extensión de la palabra, músicas diversas, baile, y los castillos, decenas de ellos, unos tras otro, que no dan tiempo de asimilar tanta creatividad y colorido, porque al término de la quema de un castillo viene otro acompañado de tantos trucos mágicos.

Fueron alrededor de 8 castillos los que alcancé a ver quemar, alrededor de dos horas, y quedaban un montón, la fiesta apenas comenzaba cuando me tuve que retirar.

La próxima vez ya llegaré con conciencia, sin casualidades, aunque a veces se disfrutan más las sorpresas, exactamente fue como un regalo sorpresa, espectáculo gratuito, que no sabía que existía y que no pensé que terminaría ahí.
Los invito a todos a que asistan el próximo año.

2008-11-11T12:53:00.004-06:00

Si yo fuera cantante sería...

Por Miriam Badillo

Ahhh!! la noche de ayer, pantalla grande, los Rolling Stones en filme de Scorsese: Shine a light. Qué más..pura electricidad. Si yo fuera cantante sería Mick Jagger!!!!!

2008-10-23T20:13:00.002-05:00

Por Beatriz Méndez Torres

Olvidándome unos días de la urbe.

Recorriendo un poco el norte de México, alejándome de las penas y el estrés de la sociedad de la capital, pude liberarme en gran medida de las ataduras en las que me fui envolviendo poco a poco, la mayoría de las veces sin darme cuenta, y que al percatarme de la realidad en la que me encontraba quise zafarme de inmediato, pero me di cuenta que requiere tiempo liberarme de tanta polilla a la que me dejé someter conciente o inconscientemente, requiere tiempo salir de esa maraña, quizá como la mariposa teje su propio capullo y permanece encerrada para luego volar.

Así estoy yo dispuesta a volar, aunque a veces pase por penas, a veces duras, otras no tanto, pero son como la lluvia fina que no daña pero no se quita en todo el día.

El recorrer esos paisajes del norte tan inmensos, me hizo olvidar las pequeñeces, respiré aires nuevos que refrescaron mi mente y colmaron mi corazón de esperanzas y alegrías...

Un poco de prehistoria en Coahuila.

El museo del desierto en Coahuila revela un poco de lo que quedó petrificado en esas tierras: una huella humana de hace 10 mil años, misteriosas pinturas rupestres, algunas herramientas del hombre de las cavernas, claro no podían faltar los esqueletos de dinosaurios y mamuts, por último hay algunos testimonios de culturas ya casi extintas en Coahuila como los “tasá” o las tribus “Dwanish”, que fueron envenenadas por los gobernantes del siglo XVII.

Del ruido de la ciudad a la zona del silencio.

El primer paisaje que recargó mi casi extinta pila, fue el desierto en Mapimí, con el cielo de un azul hermoso y el desierto inmenso en el cual mi vista se perdía, fue lo que llenó mi ser de oxígeno, mi alma de vida. Cielo y desierto unidos en la inmensidad; no pudimos acampar, pero la guía de la zona del silencio nos dijo que las noches en el desierto de Mapimí son lo mejor, habrá que volver a este hermoso lugar lleno de paz.

A pesar de ser desierto hay fauna como tortuga, coyote, víboras, liebres, lechuzas, numerosas especies de pájaros. La flora también es diversa como orégano, biznaga, nopal y numerosas plantas medicinales tales como el huevo de venado que es una planta medicinal que cura algunos males de la próstata o el chaparro amargo que tan solo con mascar unas hojitas sirve para desparasitar y es bueno también para los quistes.

Otro paisaje que me fascinó por su singular belleza, también en Durango, fueron las montañas de la Sierra Madre Oriental que se levantan en una zona de clima desértico, lo que hace que las montañas se cubran de una vegetación de matorral y arenas ambos de color marrón suave, casi blanco, en esta región pude observar un gran puente colgante y aventarme en una tirolesa de 300 metros de ancho y 150 metros de profundidad, 18 segundos de trayecto en los cuales sentí que volaba como ave sobre el paisaje montañoso color parduzco, fue maravilloso me sentí libre y llena de vida.

Ya por Chihuahua.

Otra zona que me impactó, definitivamente, fue conocer una comunidad menonita en ciudad Cuahutémoc, en Chihuahua, una comunidad de personas cuya sobrevivencia se ha basado en su trabajo, que gracias a la práctica de sus tradiciones y la utilización de su propia tecnología e inventos han podido crecer en número y en economía. El pan que elaboran es delicioso y qué decir de su queso, mmmm... magnífico. Ahí está una clave o un ejemplo de la valoración de sí mismos, creo que México tiene mucho que rescatar de su cultura ancestral y no copiar al 100% todo lo que nos llega del extranjero.

Paisajes inmensos de pinos y más pinos.

Otro punto que me gustó fue el recorrido en el tren “Chepe”, puesto que se puede observar un paisaje bien conservado lleno de pinos y vistas de barrancas profundas. Esto en el recorrido por las barrancas del cobre en Chihuahua, paisajes inmensos de pino y más pino sobre montañas y más montañas en donde la vista se pierde en el cielo y la sierra al observar este umbral de montaña y bosque, tanta montaña y más montaña, bosque y más bosque, aire puro y lleno de palabras silenciosas que pregonan la tradición de la comunidad Tarahumara. Los rarámuris aún conservan sus tradiciones como su vestimenta llena de color y venden a los turistas su artesanía basada en cestos y objetos de madera y otros materiales que les brinda el bosque.

Es sorprendente ver a los Tarahumaras en las montañas, pareciera que meditaran, creo que hay mucho que ellos nos pueden aportar pues viven en armonía con la naturaleza, afortunadamente conocen bien la sierra y qué padre que los caminos no sean tan accesibles para que no se contaminen de tanta perdición de la sociedad consumista.

Urique, el divisadero, la sinforosa, son algunas de las barrancas que visité, sentía que volaba al observar esos paisajes inmensos.

Cerca de Cerocahui, un pueblo de las barrancas, acampamos en una cueva que está al cuidado de Don Rubén, un señor que vive en una casita de ensueño en la cima de unas montañas rodeada de pinos y árboles frutales como ciruelos y manzanos, nos convidó de sus frutos y jamás en mi vida he probado un ciruelo tan rico, fue maravilloso. Los riachuelos forman pozas de agua cristalina y fresca. Cerca de ahí hay vistas preciosas de barrancas y cascadas. Algo increíble que solo pensé existía en las caricaturas.

Don Rubén me comentó que el a veces copia la forma de vivir del Tarahumara y se sube a un cerro todo el día, al finalizar el día el comprende todo y dice: no me hace falta nada, así soy feliz, sentir el aire, ver los pinos, oler el bosque, escuchar mi corazón y digo me siento contento así, no ambiciono nada más, valoro el agua y el bosque, la vida, lo entiendo así, no necesito leer libros para entender lo que siento al ver el paisaje.

En la casa de Don Rubén hay una ventana justo a lado de su cama desde donde puede observar el paisaje de pinos y barrancas, qué tal, un sueño, me encantaría vivir aunque sólo fueran unas semanas en ese ambiente de libertad y de aire puro.

Al terminar el viaje llegamos a Zacatecas también muy linda ciudad llena de callejones, artesanía, dulces típicos en especial el rollo de guayaba con cajeta y nuez, mmm... bellas iglesias y lo mejor de gente amable.

Ahora ya en la ciudad tengo la pila cargada al poder observar y sentir los paisajes del norte, desierto, vistas de bosques de pino sin fin y de montañas y barrancas inmensas, de culturas diferentes y bien conservadas, de cielos limpios y de aire puro.

Conociendo un poquísimo del inmenso México multicultural.

2007-12-23T17:02:00.000-06:00

Tabasco

Por Beatriz Mendez Torres

La fuerza destructora de la naturaleza y el cambio climático hicieron de las suyas.¿?
Es aterrador haber escuchado estos peligrosos mensajes que nos bombardearon por radio, televisión, prensa escrita, para referirse a las recientes inundaciones en el estado de Tabasco, en donde el culpable es alguien que no se puede defender como es el caso de la naturaleza, lo cual se termina creyendo si no se analiza un poquito.

En cuestión de desastres ahora resulta que todos quieren ayudar

Sí, el desastre no surge de un día a otro, se va construyendo año tras año, por los de arriba que desvían fondos para sus campañas y no para asegurar el bienestar de la población que los llevó a la silla presidencial. También el desastre lo construyen los empresarios enfermos de poder que a costa de seguir enriqueciéndose y obtener mayores ganancias devastan bosques enteros, contaminan ríos con sus desechos y rompen el equilibrio natural. También lo construyen aquellos que se apropian de terrenos no aptos para construir vivienda y se los venden a los más necesitados, los que buscan a falta de oportunidades, un lugar donde vivir.
Ahora resulta que los culpables son la violenta naturaleza y esos inconscientes que se van a vivir cerca de los ríos.

Tabasco un Estado muy rico

Tabasco es un estado pantanoso y petrolero, en donde los recursos naturales son abundantes y es un punto estratégico cercano a Centroamérica con salida al Golfo de México. Es capaz de mantenerse por si mismo si se independizara del resto de México.
Al parecer las familias dominantes del poder se han olvidado de que existen los Tabasqueños y se ha perpetuado un imperio de la mafia y de la corrupción y están aprovechando una catástrofe que ellos mismos originaron y ahora quieren un obtener beneficio obteniendo mucha popularidad entre los Tabasqueños con las ayuda que generosamente llegó de todas partes de México.

¿A dónde va la lana?

Se han preguntado ¿a dónde va el dinero que piden en nombre de la caridad todas esas instituciones millonarias (bancos, televisoras, fundaciones, hasta el propio Slim) que abren “generosamente” sus cuentas para que hagas tu depósito para ayudar a los damnificados? . A ciencia cierta no lo sabemos, así como son buenos en armar su show de pedir lana deberían informar cuánto recaudaron y a quién se lo dieron. Especialistas en desastres mencionan que solo un 2% de lo que recaudan en cuentas bancarias es destinado a los damnificados, debido a trámites administrativos.

Visitando Tabasco

Después de estar unos días en Villa Hermosa, ciudad que resulto la más afectada del Estado, me quedo asombrada del discurso que se maneja por parte del gobierno: Tabasco está de pie, cuando las colonias más afectadas perdieron todos sus bienes y hasta su trabajo y ni siquiera pueden ir a recoger la bolsa de despensa que les dan en la casa presidencial cada tercer día, ya que no tienen ni para el pasaje, además no tienen tiempo de hacer largas colas.
El resto de la población, los menos afectados que son la mayoría respetan a su gobernador por trabajar y no haberlos dejado solos y por convocar al país entero a mandar víveres.
Resulta que cualquiera afectado o no, incluso los turistas pueden recoger su despensa siempre que estén dispuestos a hacer la cola de algunas horitas.
¿Y los verdaderos afectados, los que perdieron todo, sus ahorros para comprarse un refri, o una sala, no cuentan?

El descaro

Resulta que el gobierno se hace popular dentro de su Estado a costa de la ayuda que se envía del resto del país y de ayuda internacional. Busca la popularidad repartiendo algo que ni es de él a cualquiera, sin control, seas o no afectado, generando así que se reproduzca el caos y la corrupción a menor escala.

El milagro de la vida

Si recordáramos un poco que nuestro planeta Tierra está vivo, que es un planeta que cambia constantemente, que tiene una edad de 4500 millones de años, en donde las primeras civilizaciones humanas surgen hace tan solo unos 6 000 años a.C., si en verdad la naturaleza hubiese sido violenta no estaríamos aquí para contarlo. Es tan generosa que nos da agua, aire, alimento, tenemos una conciencia para sobrevivir.
Es como si renegáramos del milagro de la vida, de quien nos ha dado vida.

2007-11-28T19:27:00.000-06:00

Dos excelentes películas

Por Miriam Badillo

En los últimos días he visto varias películas, cada una ha dejado alguna idea o reflexión interesante, algún detalle, alguna sorpresa, alguna pequeña alegría o nostalgia. Sin embargo debo destacar dos de ellas en particular que son en su totalidad sorprendentes y a mi modo de ver imprescindibles de ver. Primero, Los falsificadores, película alemana que ví en el marco de la Muestra Internacional de Cine. Segunda Guerra Mundial, holocausto judío, me ha dejado, en primer lugar, la clara idea de que nunca será suficiente la denuncia de lo ocurrido en esos campos de la muerte, que nunca será demasiado, que toda película que verse sobre ese horror, desde la perspectiva que sea, nunca estará de más y siempre será diga de verse, que no debemos terminar de sorprendernos y de horrorizarnos. Y me dirán ¿eso para qué sirve? Creo que de mucho aunque no lo parezca. Me dirán no es el único horror que ha sucedido y hay otros que suceden actualmente, estoy de acuerdo pero el uno no anula al otro, todo debe tener su lugar y su denuncia. La trama de la película gira en torno a un dilema estremecedor: ¿que vale más la vida de treinta hombres, dirigidos por el rey de los falsificadores también judio, que se aferran con fervor a su existencia por más dolorosa y desgraciada que sea o la posibilidad de influir en el curso general de la guerra en favor de uno u otro bando? La respuesta parecería evidente pero al ver la película uno repara en que no lo es tanto. Un grupo de judios falsificando millones de libras y dolares para los nazis (en ello les va la sobrevivencia), uno de ellos se niega y boicotea..

La otra pelicula, un documental: Fotógrafo de guerra, James Nachtwey que vive la vida enmedio del dolor y los desastres de la guerra, de las hambrunas en Africa, de las minas que apagan con lentitud la vida de los trabajadores, de la pobreza inaudita del tercer mundo. El fotógrafo da cuenta y registra con el lenguaje de la fotografía, que no es sustituible ni intercambiable, que es el instante congelado, la eternidad paralizada, un mundo condensado, autónomo, el espejo de Alicia que te conduce a otra realidad pero que es esta misma. Un hombre solitario y atormentado por "usar" por "vivir" "gracias" al dolor y horrores, que se mira cada mañana tratando de aceptarse a si mismo como un ser fantasmal que vaga entre miserias neutralizando los propios sentimientos para poder hacer "su trabajo" para contribuir en algo a que este mundo cambié. Hay que verla.

2007-11-16T16:29:00.000-06:00

Soda stereo, el concierto 15 de noviembre D.F.

Por Miriam

Badillo

En ese momento solo existen: el escenario, tus amigos, la luna, los recuerdos y tú. Lo demás es materia de análisis y controversias válidos, pero en ese momento lo único que cuenta es la música resonando por todo tu cuerpo, la alegría y la nostalgia de tus amigos, la complicidad con la multitud que también los ha escuchado en la soledad de sus habitaciones, que ha memorizado casi sin darse cuenta las letras sugestivas y alucinadas. Lo que importa es observarlos y escucharlos haciendo lo que quieren, lo que han querido y te dan ganas de hacer lo mismo en tu propia vida, con la misma pasión.

2007-11-05T11:05:00.000-06:00

Qué será, que será

Por Miriam Badillo

Exposición fotográfica World Press Photo: empujones, pisotones y gente que se atraviesa delante tuyo sin importarle nada de nada.

Ofrendas del día de muertos en "las islas" de la UNAM: empujones, pisotones y gente que se atraviesa delante tuyo sin importarle nada de nada.

No sigo, que basten dos ejemplos.

¿Qué será, qué será?

2007-09-18T09:53:00.001-05:00

LAS FALDAS MULTICOLORES DEL VOLCÁN PARICUTÍN

Por Beatriz Méndez Torres

La llegada

Recuerdo haber oído hablar del Paricutín en una clase de geología en la universidad, hace ya 10 años, a pesar de que he visitado muchas veces Michoacán, el alma de México, como así lo llaman, nunca había podido ir al volcán, hasta que un buen día de finales del mes de julio del presenta año 2007, me decidí junto con una amiga a ir por fin al famoso lugar. Un fin de semana de mochila al hombro, llegamos muy temprano a Angahuen el pueblo más cercano al lugar, que según el guía significa “alcanzar” en el idioma tarasco, lengua en la que se comunican todos los pobladores de ahí, que afortunadamente conservan bien sus tradiciones y hablan solo el español con los turistas. Como era muy temprano el pueblo estaba desierto y solo veíamos casas de madera, pues en la zona hace mucho frío y la madera guarda calor.
Bueno teníamos dos opciones subir a caballo o llegar a pie, por razones monetarias y de aventura nos decidimos por la segunda opción, dispuestas a llegar a la cima.

Un paisaje diferente

Mientras el guía nos contaba la historia del Paricutín, el volcán más joven del mundo, que hizo erupción en 1943 y cubrió con sus lavas todo el pueblo, iniciamos la caminata por un bosque de niebla hasta llegar a lo único que no alcanzó a cubrir el volcán la torre de una iglesia. El paisaje ahí cambia drásticamente de pinos y encinos se transforma en un “malpaís” según los geólogos, o un paisaje de roca volcánica negra, sin rasgos de vida, salvo que pongas mucha atención podrás ver musgo sobre las rocas y pequeños insectos escondidos entre ellas. Caminando por ahí por esas lavas jóvenes, sobre el antiguo poblado de “San Juan Parangaricutiro” alrededor de cuatro horas en medio de roca y más roca me sentí como en otro planeta, pero a lo lejos se veía el Paricutín cubierto de niebla, lo que me indicaba que no estaba en otro planeta, sino en Michoacán y me inspiraba a seguir y poder estar en la cima.

Desde la cima la vista es mejor

El guía nos dijo suban la cima y disfruten la vista yo las alcanzo en un rato, y bien las dos almas subimos no había nadie más en el lugar.
Al llegar a la cima y ver la vista me sentí llena de energía desde ahí pude observar un paisaje inmenso de rocas negras cubiertas de niebla y junto al Paricutín otro pequeño volcán cuyo cráter está cubierto de vapor, el cráter del Paricutín también tiene vapor de agua caliente haberlo visto me hizo sentir mucho respeto por este volcán, la vida es un milagro pensé, mucha paz y emoción me transmitió el llegar a la cima del volcán.

Donde el tiempo se detuvo

Después de siete horas de caminata regresamos al pueblo y no podía creer lo que veía, México siempre me sorprende y claro Angahuen no fue la excepción, por las calles empecé a ver mujeres con cabellos largos, muy largos hasta las rodillas, peinados en trenzas, en chongos o sueltos, y bueno todas vestían faldas largas y tableadas de colores vivos y brillantes cubiertas de un delantal y blusas de terciopelo, las combinaciones eran magníficas: amarillo brillante con azul marino y rosa, morado obscuro con rosa mexicano y verde brillante, naranja con rojo y verde botella, marrón con rosa y amarillo, lila con verde y rojo, en fin, una belleza increíble de colores en sus ropas que además muchas tenían flores bordadas en sus delantales y rebozos, ver para creer. Tienen tiendas de ropa para mujer en donde se vende lo que ellas hacen, no hay otros artículos de ropas más que lo de la región, en las calles la gente vende lo que ellos hacen sus artesanías y las frutas y verduras que ellos siembran, los juguetes también son fabricados por ellos mismos, allí aún no llega China o por lo menos no se nota tanto.

Así mi viaje por los caminos de Michoacán que no me dejan de sorprender y cada vez más me incrementan mis deseos de viajar por esos pueblos del México profundo. Mi viaje continuó por Paracho, el pueblo de las guitarras y terminó en la cascada Tzararacua, pero esa ya es otra historia.

2007-09-18T08:36:00.000-05:00

..........................................Habitantes íntimos de lo social
.................................................Por Miriam Badillo

Creo que es imposible dejar de vivir lo social como algo íntimo y muy personal, incluso cuando participamos en acciones colectivas cuyas motivaciones son colectivas también, las razones personales permanecen como tal, se modifican y participan del movimiento social pero conservan su intimidad, su oscuridad. Ello no impide aproximarse a los hechos sociales e indagarlos, comprenderlos y explicarlos.
Me formo en los misterios, las dificultades y los placeres de la investigación social y política pero soy una amante absoluta de la literatura y todas sus arbitrariedades narrativas, fácticas, temporales, toda su maravillosa confusión y complejidad imaginativa. Son ámbitos, los dos, de la inteligencia y las ganas de pensar, sentir y entender la vida. Escribo esto porque esos dos mundos se ven enfrontados en mi cotidianidad, en mis gustos y mis inclinaciones personales, en la forma en que deseo involucrarse con la realidad y dar cuenta de ella. Y entonces vienen las ganas de reflexionar, de momento solo plantear, sobre ello. En todo caso solo puedo adelantar que lejos de ser un problema, la conjunción de ambos mundos solo puede enriquecer la percepción lejos de nublarla, me considero afortunada entonces.

Ilustrado con: "Voice" de Edvard Munch

2007-08-02T19:23:00.000-05:00

Palabras

Por Miriam Badillo

No soy la primera que se pregunta sobre la naturaleza de las palabras. Desde luego muchos otros lo han hecho y lo hacen de manera profunda, seria, erudita. Yo a lo único que aspiro, por ahora, es a indagar brevemente en mi propia percepción y compartirla aquí con quien así lo quiera.
La palabra escrita es la materia prima de una de mis máximas pasiones: la literatura. Conocerlas, hilarlas, tejer con ellas el mundo de los pensamientos que se niegan a permanecer pensamiento. Es decir, la palabra corporizada es un vehículo para materializar la palabra que podría permanecer silenciosa y oscura dentro de nuestras mentes y corazones. Entonces hablamos o escribimos porque queremos comunicar. Decimos cosas que producen un efecto en los otros, un efecto y una respuesta. Sin embargo la palabra en sí misma no es una acción en un sentido estricto, en todo caso es el fantasma de una acción, el fantasma de un movimiento, la palabra permanece etérea aunque se materialice con la voz o con la tinta. Las palabras son hermosas, deliciosas, liberadoras pero ¿las palabras son realidad? ¿podemos vivir en ellas solamente? ¿podemos prescindir de los actos concretos a cambio de un hermoso ramo de palabras? Probablemente podría responder que no, que no basta. Sin embargo, no lo puedo evitar, sigo creyendo en las palabras y su entraña hecha de verdad. ¿Quién no ha vivido temporadas enteras abrevando viciosamente en el manantial, el torrente de frases dichas por alguien en algún momento de la vida?¿palabras de odio? ¿palabras de esperanza? ¿palabras de amistad? ¿palabras de amor? ¿palabras,palabras?

2007-06-21T09:13:00.000-05:00

De Fando y Liz a Nosferatu

Por Miriam Badillo

El fin de semana pasado fui al centro cultural universitario a ver una película. Procedí como siempre: elegí lo que habría de ver de acuerdo al nombre sin fijarme en nada más. El título “Fando y Liz” me resultaba familiar, entré a la sala y me dispuse a ser sorprendida una vez más por la enorme pantalla. Hasta ese momento supe que el director del filme era Alejandro Jodorowsky, reconocido excéntrico. Nunca había visto ninguna de sus películas, sin embargo lo recuerdo bien por una entrevista que ví hace unos meses en la cual conversaba con algún escritor, cuyo nombre se me escapa, sobre diversos temas y de los cuales solo recuerdo que últimamente se dedicaba a leer el tarot en las calles de París, donde habita por ahora. Me pareció un tipo lúcido, sereno. Tenía vagas referencias sobre el carácter alocado y complejo de su obra y me despertaba cierta curiosidad, de modo que haberme topado así de pronto con una de sus películas me pareció una afortunada coincidencia. Debo reconocer que me resultó tremendamente difícil esta primera aproximación a su mundo, debo confesar que me quedé dormida, debo confesar que salí del cine pensando en que no me interesaba esforzarme tanto por comprender lo que el hombre quiso o no quiso decir en su película, que con su pan se lo comiera él y el circulo de bienaventurados que pudieran disfrutarlo o comprenderlo o interpretarlo o vaya a saber Dios qué. Yo miraba las imágenes con buena disposición pero me cansé y me puse a pensar en la gente que no sabe nada de nada de filosofías, estéticas y todo aquello que por lo visto se necesita para adentrarse en el mundo jodorowskiano. Simplemente no lo soportarían. Pensé que era una buena cosa que el hombre pudiera llevar a cabo, materializar sus alucines pero que debía reconocer que el alcance que ellos tendrán será mínimo y reducido. Se pensará que eso sucede a menudo con la obra de muchos iluminados y que lo aceptan y no les importa demasiado, que hacen lo que hacen porque no podrían hacerlo de otro modo aunque su destino sea un poco la soledad. Sobre todo porque al parecer la película tiene una feroz carga de crítica social, entonces, ¿a quién está dirigida? ¿A la gente común que vive los problemas que ahí se plantean? No lo creo y eso es lo que me parece digno de reflexionar.
Pocos días después vi otra película: Nosferatu, versión muda de 1922. Y ocurrió otra coincidencia. Cuando nos encontrabamos conversando un poco sobre esta cinta alemana alguien mencionó a Jodorowsky y hacía hincapié en que se le podía disfrutar toda vez que uno escuchará las explicaciones que el cineasta daba sobre sus películas, que entonces uno podía mirarlas con ojos nuevos y comprenderlas. Pensé que eso no me parecía del todo conveniente, sin embargo me hizo pensar sobre la naturaleza del arte, vaya cosa. Y para rematar alguien mencionó otro asunto que me vino a confundir otro poquito más: lo cuestionable de rechazar de entrada una obra que parece difícil de facto. Cosa que yo hice con la nada transparente Fando y Liz. Sin embargo alguien mas mencionó que simplemente en gustos se rompen géneros y nada te obliga a disfrutar de una obra fácil o difícil si simplemente el gusto no te da para ello y bueno, es la historia sin fin así que lo dejo aquí, por ahora.

2007-05-29T22:02:00.000-05:00

Contra el ruido y el silencio: la palabra (según un verso de Octavio Paz).

Por Miriam Badillo

Varias veces al día me sorprendo haciendo afirmaciones poco reflexivas. Jugando con las palabras, viéndolas flotar por el aire cuando salen de mi boca y se posan en algunos oídos o simplemente desaparecen sin dejar rastro alguno. Eso pasa muy frecuentemente en los cafés y en las fiestas. Asistí a una de estas últimas hace poco, una reunión de amigos y conocidos con ánimos de beber y conversar, nada de baile y música en alto volumen. Así que me dispuse al intercambio de opiniones (ya que no había baile) en el tono medio, intencionalmente, provocativo que suelo emplear cuando mi ánimo no está del todo agotado. El tema que cruzó la noche fue: la tecnología y sus relaciones con la vida cotidiana. Ni más ni menos. Antes de que se me diga que es pretencioso hablar de un tema así en una fiesta debo defender el derecho que tenemos los no especialistas de hablar sobre cualquier asunto o fenómeno por el simple hecho de ser quienes lo vivimos, sufrimos o gozamos en la realidad de la vida, así que continúo. Pronto la conversación se centro en dos posturas principales: quienes ven a las nuevas tecnologías como lo inminente a lo que nadie puede ni debe escapar y que miran a quienes no sentimos esa sensación determinista en nuestras vidas- y hemos seguido tan contentos sin preocuparnos demasiado de computadoras súper especializadas o juguetes tecnológicos- como extraños bichos melancólicos y románticos, cuando no como necios, obtusos e ignorantes. No desdeño gratuitamente la tecnología, el mundo digital y los poderes infinitos del Internet, sin embargo puedo pasarla perfectamente aún sin ver televisión (cosa que lleno de espanto a más de uno de mis interlocutores) y no me molesta en lo más mínimo tener un teléfono celular que solo sirve para hablar a través de él, y si lo olvido no se me cae el mundo. Me parece más bien que la discusión, de ambos lados, tendría que situarse no en estas frivolidades sino más bien en que manera la tecnología podría ayudar realmente a que el mundo fuera menos un lugar de sufrimientos y penurias para las mayorías. Pero seguramente eso es algo que a los tecnologíafilos les parece harina de otros costales. Lo que les interesa en más bien estar al tanto de las nuevas pantallas de plasma, o algo así, o de la cantidad de píxeles de la nueva cámara fotográfica.
Al final, de la discusión y de la fiesta siempre queda una sensación de hastío, algo de vacuo, es por ello que lo escribo aquí. Ah! Y sí, antes de que me lo señalen: sí, estoy usando una computadora y el Internet, ustedes perdonen.

2007-04-23T16:42:00.000-05:00

De Stravinsky a Aerosmith

Por Miriam Badillo

No soy una conocedora de nigún estilo o género de música en particular. Cuando alguién me pregunta ¿qué música te gusta? (ya saben, la clásica pregunta) no sé muy bien que decir. Puedo contestar que me gusta el rock, el jazz, la clásica o el tango. Sin embargo no puedo profundizar en el tema, a penas si puedo citar algunos nombres o discos. De modo que últimamente a esa pregunta suelo contestar: "no sé, creo que soy más bien de discos y canciones más que de géneros o estilos". La verdad es que me encantan las recopilaciones que algunos amigos me han regalado últimamente, la música que les gusta y quieren compartir, siempre hay un poco de todo. Y por más que diga que lo tropical no es lo mío, a la hora de bailar no desdeño nada de nada, a mí la música me induce al movimiento necesariamente, al baile. En fin el caso es que este fin de semana asistí a dos conciertos maravillosos. Sábado por la noche: OFUNAM (Orquesta Filarmónica de la UNAM), Stravinsky y su Consagración de la primavera (Sibelius, también estuvo presente). Leyendo el programa del concierto me encontré con la nota que introdece a las obras presentadas y sus autores. De la Consagración se contaba la polémica enorme que causó con su estreno, en París allá por los años 20. La obra de Stravinsky generó un auténtico motín del público, según leí. A mí me encantó el ruido ese que también es música y de pronto pensé que a los parisinos del estreno de la Consagración les habría hecho falta conocer primero el rock para poder comprender esta maravillosa obra. Yo, que ya conozco el rock, disfruté enormemente el concierto. Y pensé en que al día siguiente, ayer, iría a escuchar a una banda legendaria: Aerosmith y entonces seguiría mi banquete musical de fin de semana y así fue. No conocía muy bien a la banda y fuí con la idea dejarme llevar nomás y vaya que lo disfruté. Vino a mi mente la frase preciosa de Homero Simpson: "pude entender ese sentimiento de autodestrucción que hace del rock and roll el rey de la música", y es verdad, sensual autodestrucción, violenta autodestrucción, amorosa autodestrucción, enérgetica autodestrucción de la banda en el escenario, de la gente en las gradas. Autodestrucción que sin embargo regenera y crea en la vida, esa es la clave del reinado, cuando se logra.

2007-04-18T11:03:00.000-05:00

México: un país de leyes sin justicia.

Por Miriam Badillo

La frase de arriba es el título de un acto que se realizó ayer en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. En primer lugar se exhibieron un par de videos que abordan los hechos de represión bárbara acontecidos en Oaxaca y que han dejado decenas de pres@s polític@s en las cárceles de nuestro país y que se agregan a los que dejó la represión bárbara en Atenco. El acto de ayer tenía el objetivo de ser uno de los varios que tendrán lugar para luchar por la liberación de l@s pres@s polític@s. Como segunda parte del acto hablaron cuatro periodistas y luchadores sociales, las palabras de todos ellos elocuentes, sin embargo, me quedo con la viva participación de doña Rosario Ibarra. Mujer de ochenta años que inició su lucha por la recuperación de su hijo desaparecido por el régimen en los años sesenta y que ha continuado sin cesar hasta hoy por muchas otras causas. Nunca había tenido la oportunidad de escuchar a doña Rosario y debo decir que me impactó su hablar casi tan veloz y bien articulado como su memoria. Memoria en la que existen intactos las fechas, los nombres, los hechos atroces a los que se ha enfrentado las últimas décadas. Estoy segura que la entereza de esa memoria se debe a su magnánima voluntad de lucha, doña Rosario se niega a olvidar, la memoria es una obligación, un hábito necesario de combate. Su exhorto final fue más o menos así: “salgan a las calles, luchen, no permitan estas atrocidades. Claro que tenemos miedo, sólo los idiotas no tienen miedo, pero como decía mi padre, ser valiente es tener miedo y sabérselo aguantar”.

2007-02-28T09:05:00.000-06:00

La tersa amargura del tiempo vivido

Por Miriam Badillo

Hace tiempo escribí la frase que da título a esto, ahora la rescato. Hago una pausa en la lectura complicada de textos especializados en temas importantes de la vida social, de la vida en sí. Los libros hablan de la privatización del agua en el mundo y estoy segura que será tema muy pronto en México. No lo es todavía como debiera porque el proceso ha sido silencioso, se ha resuelto en la soledad de las oficinas de gobierno, entre políticos y empresarios, como siempre; lejos del alcance de nuestra mirada regularmente tan corta y ocupada en otros asuntos y lejos también de los temas de interés entre los "opinólogos" profesionales, por algo será. Pero la cosa es así: el agua ha dejado de ser un bien común para convertirse en mercancía al alcance de quien pueda pagarla, y no me refiero desde luego sólo al agua embotellada tan cotidiana, sino al agua que llega a nuestras casas y nos permite vivir. Los gobiernos delegan en las grandes trasnacionales la gestión del agua, les ceden el derecho de explotarla y venderla. Para ello, en el caso de México, se han llevado a cabo una serie de procesos legales que posibilitan la entrada de los capitales privados en el terreno del comercio del agua, repito, el agua ha dejado de ser un bien común al cual todos tenemos derecho para vivir, ahora es una mercancía que las empresas pueden vender a quien pueda pagarla y punto. Es esta la esencia, los detalles trataré de darlos muy pronto. ¿Qué tiene que ver esto con el título de este breve comentario? Nada, la verdad es que iba a escribir otra cosa pero me salió lo que ahora leen, supongo que es una buena señal.

2007-01-23T13:59:00.000-06:00

Oaxaca, los agravios bárbaros.

http://www.jornada.unam.mx/2007/01/22/index.php?section=politica&article=022a1pol

2006-11-16T12:44:00.000-06:00

Percepciones sobre Oaxaca: dos días en el Congreso de la APPO

Por Tatiana Pérez Ramírez

Regreso a Oaxaca después de 11 meses. Sentía una necesidad apremiante de ver las calles y a la gente. A lo largo de los últimos 6 meses he tenido mucha información de lo que acontece ahí, desde la prensa escrita, la televisión y el Internet. Además, mi familia, que es de la Sierra Juárez y que actualmente vive en esa Ciudad, me ha comentado constantemente lo que ocurre.

Lo que todos han relatado en estos meses son historias de dolor, coraje, impotencia y rabia respecto a las acciones del gobernador Ulises Ruiz y el gobierno Federal. Pero de igual forma, también aparecen muestras de euforia, emoción y satisfacción por su organización y su creatividad para defenderse. Las voces de: Manuela Martínez, Pánfilo Pérez, María López, Leovigildo Ruiz, Yalina Paz, Josefina Jacinto, Rodolfo Pérez, Eusebio Hernández, entre muchos otros. Han permitido que imagine a la Ciudad de Oaxaca con plantones y barricadas, con marchas, tomas de las instalaciones de radios y televisoras, las asambleas de las colonias y las comunidades, las muertes y secuestros de algunos maestros de la sección 22, la entrada de la Policía Federal Preventiva y las múltiples batallas (como la del Puente del Tecnológico y Ciudad Universitaria), así como la toma del Zócalo.

Con toda esta información, el día 11 de noviembre salí del D. F para asistir a la reunión estatal de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca. A las 3 de la tarde entré a la Ciudad, no habían muchos automóviles y a lo lejos se veía el retén de la PFP. En ese momento, mis acompañantes empezaron a señalar los lugares en donde se habían colocado un trailer, camiones, varillas, tubos de drenajes, y un sin fin de herramientas. Mi abuela Josefina, quien es maestra jubilada y que ha participado toda su vida en las movilizaciones del magisterio oaxaqueño, describía la barricada de “Viguera” y de “Brenamiel”, las cuales se localizaron justo en la entrada de la Ciudad. Con señalamientos de este tipo recorrimos las avenidas principales.

En apariencia todo estaba bajo calma, el transporte público era normal, la gente caminaba por las calles tranquilamente y se realizaban actividades cotidianas. Aunque después pude comprobar que la tensión no había disminuido, algunos contaban de la gran inseguridad que hay, sobre todo en las noches.
En el centro de la Ciudad observé el cuartel de la PFP. Por todos los accesos al Zócalo oaxaqueño estaban los policías con toletes y tanquetas. No se podía entrar a los portales con bolsas grandes a menos de que pasaran por una revisión. Si entraban varias personas (más de cinco) se les asegura un recorrido acompañado de algún policía. Así estaba la parte menos conflictiva de la Ciudad.

*
La reunión de la APPO se había programado para los días 10, 11 12 de noviembre en el hotel del Magisterio. Me dirigí a ese lugar y logré entrar. Las personas de la APPO mostraron gran desconfianza hacia todos los extraños que visitábamos su evento. Había un gran número de asistentes, todos se reunieron en el auditorio del Hotel que era una enorme cancha de basketball. La mesa que dirigió las discusiones se ubicó hasta el fondo del Auditorio, la mayoría de los delegados estaban en la parte de la cancha y en los primeros escalones de las gradas, mientras los observadores estuvimos en la parte de arriba.

En este lugar se colgaron varias mantas en la pared principal y a los costados. La más grande mostraba a los hombres y mujeres luchando en contra de un enemigo que no se lograba ver. En esa imagen se presentaba a cada persona con una de las armas utilizadas en las confrontaciones, como: las hondas, los petardos, las resorteras, el alambre de púas, una hoz, un martillo, el arado y el megáfono. Todo esto estaba dibujado con pintura negra y algunos toques de rojo y amarillo. En otras tres mantas se volvía a representar al pueblo armado, también se veían los montones de piedras dentro de un carro de supermercado, a los indígenas poniendo las barricadas con las fogatas y la comida, a los topiles haciendo guardia y la gente velando un cadáver. Una manta más presentaba una versión de La última cena, pero en el centro se encontraba Juárez rodeado de los hermanos Flores Magón, Hidalgo, Josefa Ortiz de Domínguez y otros personajes de la historia.

Ese fue el escenario del Congreso Constituyente de la APPO. Había un ambiente muy tenso, los delegados observaban desconfiados a los otros, no se permitió tomar imágenes a menos que los dirigentes lo aprobaran.
Las discusiones fueron intensas, las propuestas eran increíbles, nadie respetaba la temática de discusión a seguir. Se percibía la gran heterogeneidad de los planteamientos de los delegados, las propuestas eran divergentes y contradictorias. Se propusieron infinidad de cosas como: que el Congreso de la Unión esté integrado por el pueblo en donde se exprese la ama de casa, el obrero, el campesino; que se colocaran nuevamente las barricadas; que se llevara a juicio político a Ulises Ruiz y a todos los malos gobernantes; que retomaran los Acuerdos de San Andrés; que no se olvidara la identidad oaxaqueña; que se buscara la autonomía de las comunidades indígenas; que se defendieran los recursos naturales; que se formara un Consejo Popular que vigile al gobierno; entre muchas otras cosas.

Lo que pude observar es que en ese lugar se vertieron los sueños y anhelos de aquellos que han sido marginados a lo largo de la historia. Una mujer dijo algo que resume uno de los logros de esta reunión: “Venimos al Congreso a ser escuchados”, mientras que otra señora dijo algo muy importante: “Todos ustedes merecen mi respeto, así como yo merezco su respeto. Sólo pido respeto porque todos los que estamos aquí queremos paz y justicia. No queremos ese mal gobierno”.
De tal forma, este evento fue un espacio de expresión y discusión a cerca los gobernantes. Fue la articulación de los reclamos hacia un ejercicio del mando arbitrario e injusto. También fue la oportunidad de la organización y coordinación formal de las siete regiones. Esta ha sido una muestra más de la política que realiza el pueblo.

Pero también en este Congreso se vieron a los diferentes grupos que están dentro de la APPO. Asistieron delegados que representaban a su colonia, pero también estuvieron los delegados pertenecientes a las organizaciones políticas con amplia trayectoria. En la APPO, como en todos los movimientos sociales, hay intereses, con diversos fines y objetivos. No puedo asegurar el número de grupos ni sus nombres, pero son demasiados. En algunos momentos la discusión se tuvo que interrumpir para que no terminara en agresiones físicas. Se dieron anuncios, saludos de otras organizaciones y el acto musical del famoso “Son de la barricada”, para que los ánimos se calmaran.

Hasta donde estuve no se habían dado acuerdos, pero la discusión se veía larga, mucho más allá del Congreso Constituyente.
Al final del viaje también comprendí que los resolutivos del Congreso son fundamentales para lo que sigue, así como también es fundamental la participación de todos los que dieron vida y defendieron a su Ciudad ante la ocupación de la policía. Como dice la maestra Josefina: “Los líderes pueden decidir cosas que nosotros no queremos, pueden venderse, pero el movimiento no está en sus manos, quien decide es el pueblo”. Hasta cierto punto, la maestra tiene razón, los meses de lucha han dejado una amplia experiencia en los participantes de este conflicto. Ahora ya hay confianza en las movilizaciones que se pueden realizar y también se ha perdido el miedo.
A grandes rasgos, estas son las percepciones de un viaje de dos días a la Ciudad de Oaxaca. Es la reunión de impresiones personales a cerca de lo que observé y lo que escuché.

2006-10-30T14:34:00.000-06:00

OAXACA

“ Desconocemos los designios del universo, pero sabemos que razonar con lucidez y obrar con justicia es ayudar a esos designios, que no nos serán revelados.”

J.L. Borges

Por Miriam Badillo

Solo les pido que no ignoren lo que está ocurriendo en esa zona del país, hechos gravísimos, muertes por represión gubernamental. Comentarlo entre nosotros, con la familia y amigos, en la calle, de algo servirá. Por lo pronto les paso dos links, el primero un articulo de fondo que pretende hacer un recuento de los hechos desde que inició el movimiento social que ahora tratando de ser arrasado por el gobierno. El otro, un artículo de opinión. Espero que los lean.

http://www.jornada.unam.mx/2006/10/30/012n1pol.php

http://www.jornada.unam.mx/2006/10/30/020a1pol.php

2006-10-30T14:22:00.000-06:00

EL LARGO CAMINO HACIA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Por Carlos Rodrigo F. sáenz

La verdad solo es enemiga de la mentira.

Quizá los nombres de Giordano Bruno, Galileo Galilei, entre tantísimos otros no nos recuerden nada en absoluto; así como nadie recuerda los nombres de miles que han sucumbido víctimas de los fascismos tan solo por haberse atrevido a opinar libremente.

Voltaire fue posiblemente uno de los más reconocidos exiliados debido a sus escritos, y recordemos que, cuando las verdades que ostentaba tuvieron eco en la nueva época que él ayudo a gestar con su valiente y mordaz crítica, es que se le tomo como a un ídolo popular.

La terrible ira de la reacción no se deja esperar en cuanto las voces libres aparecen; fervientes adoradores de ídolos no desean permitir que alguien dirija las miradas, y las conciencias, a los decrépitos pies de barro de sus fetiches.

Quienes se atrevan a ostentar libertad de pensamiento, y estar alejados de gregarismos morbosos, serán vilipendiados, escarnecidos, malversados e incluso perseguidos o discriminados; se les tachará de agitadores… de ser la peor peste de la humanidad. Y al final, solo la historia otorga la razón a quien la tiene.

Paradójico y triste. Enseñanza sin lección.
Siendo tan fácil y lógico respetar el pensamiento y la expresión ajena, históricamente la atacamos. ¿Seremos los humanos proclives genéticamente a la dictadura? ¿Adoradores fanáticos del poder fascista? ¿Endiosadores de promesas incomprobables y rabiosos perseguidores y jueces del pensamiento libre?
Se ha visto que la verdad es muy débil ante el fanatismo cegador de inteligencia y de conciencia, tan débil como la gota de agua sobre la piedra. Pero quienes ejercemos la libertad de pensamiento sabemos que, tarde o temprano, la piedra sucumbe, y que si una gota cae otras lo seguirán haciendo.
Las polémicas de la libre expresión son simples luchas de intereses, y a veces los alegatos para sustentar, pongamos en éste caso, a un personaje político, terminan siendo en su detrimento, ya que el bien de un pueblo, así como la libertad, son cosa que cada individuo debe de practicar pulcramente, y no permitir que sean tomados como bandera política ni ropaje de demagogos.
Solo quien tiene compromisos con la mentira coarta la verdad.

2006-10-13T21:40:00.000-05:00

Hola,hola

Por

Miriam Badillo

El los últimos días los acontecimientos que han tenido lugar en nuestro país y en el mundo han sido abrumadores, por lo menos de los que nos enteramos o tenemos noticia. Leo diarios casi con miedo, con reserva, repaso algunos titulares, atisbo en las opiniones y los análisis que por ahora me parecen casi imprescindibles y reparo en su importancia y en la responsabilidad de quien los emite, aunque de pronto leo o escucho cosas de gente que se pone la mano en la cintura y denosta con facilidad escandalosa.
Pero debo decir que no profundizo en los temas, me he guardado un poco, literalmente lo he hecho en el cuarto oscuro. Ahora vuelvo a asomarme, saco la cabeza y miro a mi alrededor, quiero entender, en principio, después no sé que más. Pienso en Oaxaca pero también en Bolivia, pienso en la vorágine pos electoral pero también en la Otra Campaña y en Medio Oriente. Por ahí trataremos de explorar próximamente, con el rostro bien expuesto. ¿En que piensas tú?

Ahi les va un link de alguien que piensa bien y con calmita, según yo.

http://www.jornada.unam.mx/2006/10/15/016a1pol.php

2006-10-03T00:26:00.000-05:00

Por

Xóchitl Flores Mayorga

Comparto con ustedes estas palabras maravillosas del texto de Jean-Luc Nancy a propósito del artista excepcional Henri Cartier-Bresson, quien encontró en cada ejercicio esa dualidad de acción del dar y recibir, que deja testimonio de las miradas, la vida, del alma, los espacios, la belleza, la realidad, del ser y no ser de cada personaje capturado en un segundo justo, esa fracción de segundo único para pulsar el obturador de su cámara para lograr captar ese momento irrepetible. Va dedicado a todos los amigos amantes de la fotografía.

Él les dio su mirada.Henri Cartier-Bresson les dio su mirada a aquellos que fotografió, a aquellos cuya imagen captó. Tomó sus fotos, tanto en el sentido fotográfico moderno como en el sentido de extraerles la imagen: en ambos casos, hay un sentido de algo que sale a la luz, de algo que es sacado al exterior desentrañando así el enigma de lo visible.El enigma es la sustancia de lo que se fotografía, este cuerpo que se supone que es el sujeto, una persona, no el cuerpo de alguien, no el rostro de alguien, sino de alguien que está allí, un hecho, una manifestación, una epifanía. Alguien: un aspecto, una presencia, una expresión, una mirada. Éste es el enigma que se fija con un nombre propio y se expone en una foto. Éste es el misterio —el verdadero misterio de una imagen— que como todos los misterios sólo se puede explicar por sí mismo, aunque en realidad no es una explicación sino una iluminación de sí mismo. Es su propia luz y su propia visibilidad.La visibilidad de estos retratos siempre se ve en la mirada que les dio. ¿Es realmente correcto llamarlos «retratos»? No lo son si se usa la palabra para significar parecido, como la reconstrucción de una imagen, aunque cada una de estas fotografías reproduce fielmente la apariencia de una persona, de un cuerpo y un rostro. Pero el rostro y el cuerpo son mostrados en relación con el mundo y ellos mismos: para establecer estas relaciones, para presentar tanto lo que está delante y lo que está más allá (incluso más allá de lo que se supone que está en el interior), es necesario mirar. El cuerpo debe incluir una visión del espacio que lo rodea, y a nosotros mismos en ese espacio; nosotros que hemos venido a observarlo, al cuerpo o su retrato, al cuerpo dentro de su retrato.Esto lo hace a través de la mirada que le da. Esta mirada no es simplemente un «préstamo», como podríamos sentirnos tentados a decir, sino que es dada de verdad; la ha dejado allí, no se puede devolver, ahora le pertenece, es exclusivamente suya. Esta mirada le pertenece más que sus propias profundidades, más que su propio ser más íntimo, que sólo puede ser percibido a través de otro, de alguien que viene a buscar allí donde sólo otro puede encontrar, donde sólo otro puede inventar, crear, o sencillamente dejar que aparezca.Todos sus sujetos se hacen visibles en esta mirada, dado que le pertenece a él; no obstante es una mirada que él regala, una mirada que ya no es suya, que ahora está separada de él y que ya no ve ni es visible en ninguna otra parte, ni siquiera para él mismo, excepto como la mirada de ellos. Henri Cartier-Bresson es todos ellos juntos y todos ellos individualmente; una única mirada mezclada con centenares de otros, todos aquellos a los que se ha dado él mismo con el propósito de hacer visible su misterio.

2006-09-26T09:51:00.000-05:00

Comentario a "El pejismo, demagogia esquizofrénica"

Por Miriam Badillo

En primer lugar debo decir que el orden en que aparecen las colaboraciones en este espacio se debe a que son publicados tal como me van llegando. Así que el artículo que me gustaría comentar aparece abajo. Seré breve y directa, no comparto, en general, las opiniones que Carlos nos plantea respecto a lo que ha ocurrido en los últimos meses en el país y más intensamente en la ciudad de México. Me parece que el exceso nubla la visión cuando se trata de comprender fenómenos sociales. Entiendo que sus referencias son más bien una diatriba respecto al tema amplio del poder y sus vicios y corrupciones que finalmente es lo que define y marca el origen y la acción de la mayoría de los políticos profesionales. Yo no niego esta condición y esa realidad, sin embargo rechazo completamente que Carlos extienda su feroz crítica hacia la gente que participa con honestidad y con conciencia en lo que denominan la resistencia civil, es decir que creo que muchos de quienes participan de este movimiento (no hablo de la cúpulas) son también gente que trabaja cotidianamente por el país y sobre todo que no son niños pidiendo pastel y creer esto es un terrible error de apreciación que a muchos políticos les ha costado caro en su momento. No se puede subestimar y simplificar de esa manera la voluntad de la gente.

Por lo demás si comparto con Carlos su crítica más fructifera en cuanto a la forma poco convincente en que se ha manejado la Convención y la forma de conducirse por parte de quienes la dirigen que por un lado alardean con la resistencia y la destrucción de instituciones y por el otro siguen completamente asimilados a esas instituciones y de ningún modo piensan arriesgar los puestos obtenidos.

En cuanto a la opinión que Carlos tiene de la personalidad de Andrés Manuel López Obrador creo, una vez más, que el exceso de su juicio enturbia completamente la posibilidad de una visión de mayor profucndidad y fertilidad.

Les recomiendo la lectura de un artículo de la Jornada, aquí el link.

http://www.jornada.unam.mx/2006/09/15/016a1pol.php

2006-09-26T09:45:00.000-05:00

El “PEJISMO”, DEMAGOGIA ESQUIZOFRÉNICA

Por Carlos Rodrigo F. Sáenz.

En un sexenio que se ha caracterizado por lo fatuo y lo bizarro, donde el dislate pasó a formar parte de las más altas investiduras, y el embrutecimiento, vía lo irracional como verdad absoluta, se usó como pretexto y justificación a la voracidad por el poder, es que vino a destacar lo que podríamos llamar “la perla del foxismo”. Si, AMLO es el producto más representativo de esta gestión presidencial.

El “Pejenstein” tratando desde su primera oportunidad de destruir a su creador, pues desea ocupar su lugar. Ahora, ya enloquecido por su febril avidez de poder y notoriedad, descubre que su creador se irá y ya no le representará más beneficio que el convertirse en otro de sus fetiches “innombrables”. La megalomanía también lo distingue, ya no quiere adversarios humanos; ya no es humano, es un ser que en sus orgías mentales se gesta a si mismo como todo: él es el pueblo y la voluntad popular, él es todas las instituciones, él es la democracia, la esperanza y todo lo bueno… y si se topa con Cristo le dirá copión. Y claro, lo demás solo son dos cosas, sus seguidores (que los declara “inteligentes y patriotas”) y sus detractores, que son de la peor calaña, y hasta intelectuales alcahuetes por supuesto.

Ya logró ser nombrado “presidente”, mediante una dizque convención, usando preguntas como las siguientes: “¿Estás de acuerdo en rechazar la República simulada y en declarar la abolición del régimen de corrupción y privilegios?” O “En su caso, ¿estás de acuerdo en que Andrés Manuel López Obrador integre un gabinete y recabe fondos propios?”

Resulta irónico que la primera pregunta, de conseguir su objetivo, le impediría a AMLO ejecutar lo que trata de conseguir con la segunda.
***
Y pregunta el payasito: “¿tienen hambre niñitos, quieren pastéeeeeel?” Y los chiquitines, en su inocencia y de acuerdo a su capacidad responden: ¡Siíiííííííí! Y los niñitos creen que el payaso es el dueño del pastel, que es noble y generoso porque además de entretenerlos con sus idioteces, los alimenta. Lo que no saben todavía es que al payaso lo contrataron y está para servirles, no para servirse de ellos obscenamente, y que el pastel costo caro y él no puso ni un quinto. Toda una tragedia será cuando el payaso se crea el dueño del pastel, que es el agasajado en la fiesta, que los niñitos deben ser sus incondicionales adeptos y contestar en coro “síííííi” a todas sus bobadas.
***
El resultado de la congénita mala educación popular, aunada a la eterna apatía por sacar adelante al país mediante trabajo, honestidad y calidad, hace que la inmensa mayoría de los que en la pomposa y ramplona convención, hayan querido definir el rumbo del país, aprobando 12 puntos en tiempo record de 28 minutos, incluyendo una elección presidencial y el otorgamiento de poderes absolutos. Sin saber jamás lo que son las preguntas con respuesta inducida.

Además de Hitler, y de Abdalá Bucarám y otros demagogos esquizoides, AMLO se gana el reconocimiento por su habilidad de manipular, de convencer a sus adeptos a que, apoyando sus intereses mezquinos, crean que están haciendo algo bueno.

El foxismo parió un monstruo. ¡El foxismo ha muerto, viva el pejismo!

2006-09-12T09:33:00.000-05:00

De ciertos espíritus melancólicos y fantasmales

Texto y foto por Miriam Badillo

El problema con las almas de naturaleza melancólica es que nunca estamos completamente convencidos de nada y eso nos hace sentir culpables, incompletos. Vamos por ahí atormentados y angustiados a causa de ese extraño sentimiento: el no estar del todo. Estamos convencidos de cosas más bien etéreas, fantásticas, nocturnas, de bellezas lunares o solares. Vamos por todas partes de una manera un poco distraída, casi siempre ingenua. Creemos todavía en cronopios, todavía, todavía, todavía. Pero nos decimos constantemente que eso no sirve para nada, que tal vez solo sea cobardía, una forma de escapar de las cosas que nos hacen daño y las cuales no sabemos como enfrentar y cambiar y entonces entramos en viciosos círculos interminables, necios, bizantinos. Situarnos un poco a un costado de la vida, en un paralelo que no carece de verdad pero que no termina de ser lo que se necesita.
Queremos cambiar las cosas horribles de la vida, nunca dejamos de sentirnos abrumados por ello, pero la sustancia azul nos recorre, nos melancoliza, nos atrapa. No sabemos nunca bien como conducirnos y vienen los famas cuya mayor virtud es la voluntad de hacer y nos atropellan y entonces nos decimos: ¡vamos cronopios, fuerza!, a cada instante nos repetimos que estamos del lado de la belleza y del amor, que debemos seguir así a cualquier precio y rehusar la violencia gratuita e íntima que se cuela por todas partes (y digo violencia, no lucha o defensa).
¿Herederos de almas simbolistas, románticas, surrealistas? Yo que sé, si se dice de ese modo todo pierde un poco de sentido y esos ancestros maravillosos parecen solo recuerdos de viejas fotos y yo no creo eso, no lo creo. Para mi su sangre fluye caliente por todos los caminos.

2006-09-12T09:04:00.000-05:00

ES UNA LÁSTIMA QUE LAS FOTOS QUE TOMAMOS EN NUESTROS SUEÑOS NO LAS PODAMOS GUARDAR.

Por Carlos Rodrigo F. Sáenz

Pasamos la tercera parte de nuestra vida dormidos. No se cuánto en realidad sea lo que otorguemos al sueño. Ya Shakespeare lo escribió: “estamos hechos de la misma materia que los sueños”.

Incontables las metáforas que en la vida conciente hacemos con lo onírico. Fantaso, Fobetor y Morfeo son las advocaciones de cada tipo de sueño que tenemos, según los griegos y los romanos; pero actualmente a nuestro mundo dormido han entrado nuevos dioses reguladores, dadores quizá, de nuevos sueños.

Los sueños son una vida aparte. Son una realidad tan intensa que nuestro cerebro nos tiene que proteger de ellos, bloqueando nuestra actividad física mientras dormimos.

Soñar es un misterio común. Pero ya lo dijo Jules Verne, “no hay nada que un hombre pueda soñar, que otro no pueda realizar”. “La vida es sueño”, respondería Calderón de la Barca. En fin, los sueños son una parte mítica en nuestra vigilia, pero una realidad tajante cuando aparecen.

Soñamos de todo, comúnmente recordamos las imágenes. Hay veces que despertamos con una melancólica nostalgia por no poder traer nuestros sueños con nosotros. Sentimos que perdemos algo valioso… aunque de alguna manera, que esto pase nos enseña (y nos recuerda) que lo inmaterial también tiene su importancia en nuestra vida.

Quienes creamos imágenes soñamos despiertos, y somos capaces de inventar y de compartir otras realidades. Incluso haciendo una sencilla fotografía, de esas que no tienen más pretensión que la de capturar ese algo mágico en un momento, que cuando lo percibimos concientemente no dejamos de intuir el alma, tan misteriosa y etérea como un sueño, y que quizá fatalistamente la limitamos a una imagen que, quieta o no, inquieta.

Somos soñadores y lo soñado. Nos sueñan. Soñamos. El verbo se hace imagen.

2006-09-04T16:03:00.000-05:00

ROSARIO TIJERAS

Por Amanda Miranda

En cartelera, ésta semana en Paris. Tuve la oportunidad de verla. La protagonista es una joven que creció en una de las comunas de Medellin. Ciudad bastante famosa gracias al cartel que lleva su mismo nombre y evidentemente a Pablo Escobar. La historia se situa en el año de 1989. Época marcada por la violencia causada por la guerra declarada del cartel contra el gobierno colombiano. Época de los sicarios, jovenes habitantes de las comunas, las zonas perifericas de la ciudad en donde la pobreza y la necesidad son el pan diario de cada dia.
Rosario, es una joven sicaria. Un oficio que desempeña eficazmente. Tras esta imagen de mujer fatal que se sirve de sus encantos femeninos para manipular a los hombres y aproximarse a sus víctimas se descubre a la niña ultrajada y sin amor. Un padrastro que abusa de la inocencia de la niña, una madre que la repudia, y un hermano que la forma en el amor y el trabajo de matar. Tales son los elementos que nos muestran el contexto de un sicario a sueldo.
Colombia es un pais famoso no por su café, ni por su gente trabajadora sino por la droga y la violencia. Esta película lo confirma. A diferencia de las otras miles de películas que hablan del mismo tema, en esta se puede descubrir el fondo del problema. Es asi como se puede decir que la violencia es producto de una crisis social enorme en donde el odio, la necesidad, el abandono del estado y la inexistencia de oportunidades no pueden que generar mas que violencia.
Es un mensaje claro, que se transmite por medio de escenas fuertes que desafortunadamente en la película se mezclan con la ficcion.
Por otro lado, me harta que la historia de mi pais se reduzca a una década dura de nuestra historia que nos dejó numerosos muertos, y recuerdos tristes. Pero sobretodo me indignan las denuncias de este tipo porque no veo de que manera pueden aportar a la evolución de un país como Colombia que trata de surgir. El turismo podría ser una via de desarrollo para la economía. Pero Colombia es un país a donde nadie quiere venir porque yo en el lugar de un francés que va al cine en Paris y que pasa dos horas frente a la pantallas viendo gente que se droga, que mata y que en suma se comporta como un salvaje enfurecido, no tendría ni el minimo interés de ver siquiera en el mapa donde se encuentra ese país de violencia. Es tan solo mi punto de vista, una colombiana que vive lejos de su tierra desde hace tres años. No hay que olvidar que olvidar que la perspectiva cambia en función del lugar en donde se situé el espectador.

2006-08-31T10:35:00.000-05:00

Por

Xochitl Flores Mayorga

Il y a longtemps tu as partagé ce beau texte avec moi… si j´aurais l´occasion de faire une analogie je trouverai la référence des gens et des villes si diverses comme dans Pasiones Cardinales … chaque petite village, quelque grande ville, quelque portion de terre où on a la fortune d´être, chaque femme ou homme qu´on a la joie ou le malheur de connaître nous laisse un apprentissage sur nous mêmes, á propos de la nature des hommes et femmes, sur la vie et la justice… après, ça se mélange avec notre âme et notre esprit et on devient riche de ce que personne peut acheter, mais que les yeux profonds bien comprendraient.
L´aube dans quelque gare, dans les anciens bâtiments de n´importe où, dans les rues, dans les chemins … comme ce bizarre que nous a fait peur á Toulouse quelque nuit, dans les petites villages au Mexique avec son charme rural, dans les endroits froids du Nord du Monde…Les regardes, les visages ont un truc spécial (pas matériel). Peut-être pour ça nous ne comprenons pas pourquoi quelque fois l´envie de pleurer nous arrive sans aucune raison, je veux te confesser quelque chose: quand je suis parti de Lisbonne je n´ai peut pas éviter pleurer en me souvenant de mon père, tandis que l´autocar était en train de parcourir le pont Tajo, quelques mois après un ancien homme appelé Salvador de Souza d´origine portugais m´a aidé pour découvrir les tombes que j´ai voulu regarder ce matin au Père Lachaise… cet homme a passé toute la journée en m´accompagnant, auparavant de dire adieu, il m´embrasse comme le faisait mon père et il m’a parlé de la vie et la mort... à ce moment-là je croyais qu´il s´agissait de quelque truc de ce pays-là de marins caractérisé par la nostalgie touchant, comme disait Georges Moustaki dans le film Alla Revoluzione Sulla due Cavalli, mais non…. Á mon avis on laisse une passion par tout où les pieds sont posés, où la mémoire trouvera un signe.

2006-08-29T12:32:00.000-05:00

Por Carlos Rodrigo F. sáenz

Tibios pétalos tus labios,
de mi descalzos.
Hirsutos copos de placer.
Sueño que anidas
en mis manos y te das
en mi boca, y rebozas miel
de primavera.
Hermosa flor de mis ensueños,
aun sin deshojarte pregunto
si me quieres.

2006-08-29T12:04:00.000-05:00

La fotografía: ¿desaparecerá la magia?

Por Miriam Badillo

“La cámara con su poder de absorber luz y convertirla en sustancia, siempre le ha parecido un artefacto más metafísico que mecánico. Su primer trabajo de verdad fue como técnico de cuarto oscuro; y su mayor placer siempre lo obtuvo trabajando en el cuarto oscuro. Cuando la imagen fantasmal aparecía bajo la superficie del líquido, cuando las vetas de oscuridad del papel empezaban a entretejerse y hacerse visibles, él experimentaba a veces un pequeño temblor de éxtasis, como si estuviera presente en el día de la Creación”

J.M. Coetzee, Hombre lento

La fotografía siempre me ha atraído de un modo misterioso, al menos desde la adolescencia. Tengo guardada, casi intacta, una revista de Saber Ver, edición especial de fotografía, de 1993. Recuerdo que la leía una y otra vez y que me fascinaba contemplar las reproducciones, sobre todo las de daguerrotipos. En casa había una cámara de 110 milímetros. El álbum de mi familia y todos los recuerdos de mi infancia y adolescencia están compuestos por las fotos mal tomadas con esa camarita negra, rectangular. Creo que es el caso de muchos de nosotros.

En esa misma época yo hice algunos intentos artísticos con esa misma cámara, sin embargo es un hecho que la fotografía es un arte que requiere recursos económicos, por mínimos y caseros que sean: los rollos de película y el revelado. De modo que en aquellos años no tenía muchas posibilidades de seguir intentándolo, es más no sé ni como obtuve el dinero para comprar aquella revista.

Fue hasta la universidad que pude tomar un cursito de foto, sin embargo las tomas fueron hechas con una cámara no profesional cuya única virtud era la presencia de un zoom de medianos alcances. Aprendí a revelar y a imprimir, sin embargo. Así que por lo menos tuve acceso a los placeres del cuarto oscuro, a la magia de la aparición liquida de la imagen en el papel, momento que me parece insustituible.

Pero bueno, ¿a que viene todo esto? En los últimos meses he tenido, finalmente, la posibilidad de entrar al mundo de la fotografía de un modo mucho más intenso, con cámara reflex y ciertos recursos para trabajar en mis imágenes: papel y película. Es decir todo aquello necesario para practicar lo que llaman fotografía analógica. Y me he encontrado de frente con una situación que es lo que me gustaría comentar: la inminencia de la fotografía digital.De modo que al parecer los que estamos iniciando nuestro encuentro con la fotografía analógica somos algo así como los últimos mohicanos. Pronto nuestras camaritas reflex tradicionales serán curiosidades de museo de pueblo.

En primer lugar debo aclarar que no creo que uno deba resistirse a los avances de la tecnología así nomás porque sí. Por otro lado, creo que en el terreno de las artes cada caso es diferente y el destino de cada una frente a las nuevas tecnología será diverso.Pero, en este caso, algo que ha llamado poderosamente mi atención es la velocidad con que lo digital está ganando espacio en el ámbito de la fotografía. Las herramientas para hacer foto analógica se han encarecido increíblemente y al parecer todo indica que desaparecerán por completo uno de estos días (o por lo menos en México así se mira). No siento un rechazo gratuito ante la fotografía digital, por lo contrario debo aclarar que las cámaras digitales profesionales son las versiones modernas de nuestras dinosáuricas reflex profesionales tradicionales. El fotógrafo sigue construyendo su imagen a voluntad, si trabaja con el modo manual claro está. Y por su lado las cámaras digitales no profesionales (comunes, por más alcances pixelísticos que tengan) son las versiones modernas de nuestras más que dinosáuricas 110 mlm. o instamatic o de bolsillo. Así que por ese lado no hay bronca, esa parte del proceso de la fotografía profesional se mantiene.

Ahora bien, lo que me inquieta son los cambios de la segunda parte del proceso, la obtención final de la imagen. En la digital las fotos son paridas a través de la computadora y su herramienta estrella, el photo shop. Debo decir que desconozco el manejo y los alcances de tal programa en cuanto al trabajo con la imagen, sin embargo puedo asegurar que jamás, nunca de los nuncas podrá compararse con el trabajo artesanal, los cálculos casi infinitesimales que uno debe hacer y la sutileza, la sensibilidad que uno debe poseer para trabajar las imágenes, centimetro a centimetro, en el cuarto oscuro, con la piel. Y perdonen pero creo que no es ningún romanticismo o arcaísmo inútil o necio, es una diferencia tangible, innegable. El resultado de ambos procesos no tiene punto de comparación, lo siento pero no. Eso es lo único que debe quedar bien claro aunque sepamos que lo digital es lo que viene y no se puede negar.

Así que me encuentro ante esa disyuntiva y el temor de que la fotografía analógica desaparezca por completo uno de estos días. Además me extraña y me sorprende que no exista una resistencia o una mayor convicción por parte de los fotógrafos profesionales. ¿Será que la fotografía nunca fue un arte lo suficientemente extendido? ¿Qué fue un reducto de algunas almas dispersas y con los medios de practicarla por placer?

No sé, son suposiciones.Creo, sin embargo que lo que pasa más bien es que la fotografía es un medio principalmente utilizado en el ámbito comercial, publicidad sobre todo. En esos medios se entiende que lo digital tome un lugar privilegiado, y sé que habrá que entrarle necesariamente, pero por lo visto de paso se llevará entre las patas a esa otra cosa mágica, maravillada que también es la fotografía.

2006-08-29T11:55:00.000-05:00

LA COMUNICACIÓN DEL NEOLOGISMO,“DEMOCRACIA” POR EJEMPLO

Por Carlos Rodrigo F. Sáenz

En España, las décadas de los 1980 y 1990, sobre todo, se vio un fenómeno muy peculiar, la aparición de neologismos estrambóticos con clara influencia del idioma inglés. Se tomaron la molestia de traducir literalmente las palabras de habla inglesa para integrarlas al habla cotidiana, máxime cuando de asuntos tecnológicos se trataba. Bueno, eso no es nuevo, el idioma castellano –“español”, si gustan- está plagado de ismos que le enriquecen y le adecuan a la actualidad que se trate.

Algunas importaciones se quedan, otras, por absurdas, por incomprensibles, o fastidiosas, terminan por desaparecer.En México, desde que Marta Sahagún “empoderó” a las mujeres, y desde que hordas de comunicadores egresados de escuelas “patito” (y no se diga aquellos provenientes de universidades de paga, que propugnan modelos apegados a la realidad impuesta más que a la cotidiana) plagaron los medios de comunicación, muchas veces hasta trabajando gratis, recompensándose tan solo con ver satisfechas sus ansias de novilleros, es que el idioma, su uso, y hasta su capacidad de comunicar, se vieron arrollados por terminologías pedantes y pretenciosas, que solo quien las escribe sabe lo que significan.

Neologismos comunicantes, o el abuso del neologismo como ostentación de pretensión intelectual y de legitimación profesional. Comunicar ya es algo lejanamente relacionado, pero no la meta, al escribir.Mientras que para ciertos comunicadores el inventar palabras, modismos, sonsonetes y muletillas, es una forma de hacerse notar por el lector, quien concluye que no sabe ni qué carajos barruntar de lo leído, tan plagado de terminologías posmodernas; y por otros comunicadores igual de adictos a generar y desentrañar mensajes cifrados, crípticos y enmarañados.

Es un fenómeno parecido a la ilegible letra de los médicos, que así proyectan su afán de esconder y proteger de ojos profanos su sapiencia, así los comunicadores se dedican meramente a ostentar sus capacidades técnicas con el idioma, pues muchos de ellos son incapaces ya de comunicar. Y lo peor, son totalmente ineptos de poner situaciones en claro, especulan regodeándose en la glosa del tema, pero jamás afrontan el fondo del asunto.

También, en un país, éste, donde la búsqueda intelectual del promedio de la población se contenta con el morbo, con el chisme y con la intriga, la comunicación masiva se ha denigrado a ser una boyante empresa administradora del escándalo, malversando la realidad a conveniencia. Un pastel grotesco adornado bizarramente con palabrillas pedantes.En la política, con milenios de adelanto en cuestión de demagogia, de perversión de la realidad en pro de intereses sectarios y personales, la creación de neologismos es de un carácter muy llamativo, no inventan palabras, pero si nuevos significados a palabras muy conocidas.

¿Cuántas acepciones mañosas tiene ya la democracia?

Los políticos usan la palabra “democracia” como elemento orquestador para la manipulación: todo aquello que les conviene es la democracia, sucede en la democracia o conduce a la democracia, y claro, los principales “democratizadores” son ellos. Todo lo que se les opone, afecta sus intereses, los pone en evidencia y les obstaculiza el camino, es antidemocrático. Sus enemigos políticos y detractores son “antidemocratizantes”.Recuerdo a una amiga chilena, exiliada política en Holanda, que en las mañanas acostumbraba abrir la ventana y exclamar: “pueblo de Chile, hoy en democracia…” Hasta que un día, intrigado por tal cosa, le pregunté qué significaba ese ritual mañanero. Ella me informó que Pinochet así comenzaba sus discursos.Utilizar los valores elevados para justificar bajezas es un ardid político muy socorrido, y al parecer inagotable. El riesgo implícito en tal manía es depauperar, a la larga, la moral popular. Y ponerse a comunicar con jerigonzas sofisticadas contrae la tara de invalidar la comunicación.Pero en una “democracia” todos tenemos el derecho de manipular al prójimo y a la misma realidad en beneficio personal, malversando el idioma, los valores humanos y lo que se nos ponga enfrente. El chiste es obtener lo que deseamos, las consecuencias no importan, son parte de la “dem(agog)ocracia”.

2006-08-22T11:05:00.000-05:00

Texto y fotos

Por

Claudia Bautista Monroy

Hace semanas lo soñé. Me desperté angustiada, pensativa, con una sensación extraña en los brazos, como si toda la noche hubiera estado deteniendo un arbol a punto de caer.Si en algún lugar del mundo existen las hadas, debe ser en este sitio, pensaba cuando niña al recorrer con pasos suaves, el verde césped que de forma natural crecía suave y fino. Los pies caminaban respetuosos del espacio y el espíritu se tranquilizaba al captar mediante los ojos un lugar bañado de luz verde-transparente, producida mediante la filtración de los rayos del sol por las copas más altas de los cipreses.La disposición de los árboles, magníficos y gigantes era una clave del encanto de este sitio: acomodadas las raíces en líneas paralelas, se acrecentaban la perfección de la naturaleza, maestra suprema de la ciencia matemática. Los árboles sin embargo habían tenido diferentes temperamentos, y unos habían sacado numerosos brazos imitando a las lechugas, y otros habían asomado sus raíces a la superficie, y otros más habían formado con sus troncos originales espirales, aristas, líneas y círculos.Por útimo cabe decir que había varios perales, fruto accidental de los vaqueros que habiendo terminado su faena en la ordeña, arrojaban los restos de fruta cortada de alguna región de la serranía.Hace cuatro días volví a ese sitio. Ojalá hubiera sido otro sueño. En el de hace tiempo, yo estaba en medio de aquel lugar y miraba decenas de árboles aserrados, mis pensamientos se volvían confusos y caía incada sobre la tierra. Lo que sucedió la semana anterior fue menos breve, pues llegue al "Cipresal" no por el camino de piedras y tierra como antes, sino a través de un camino muy bien pavimentado por el que pasaban camiones urbanos. Mientras subía el empinado camino sentí miedo al no observar desde lejos las copas de los árboles más altos. "¿Qúe está pasando?", pensé angustiada con los ojos ya llenos de lágrimas. No pude correr, conformándome con llegar lentísimo al inicio del "bosque". Sinceramente fue peor que en el sueño, pues no eran decenas, sino centenas de árboles los que habían desaparecido. Igual que en el sueño, no supe qué pensar. ¿Cuándo fue?!! ¿Porqué?!! ¿Es que no se dieron cuenta de lo que existía en este sitio?!! ¿Porqué nadie lo impidió?!!. . . ¿Quién fue?!! Porqué nadie responde?!!...A manera de bálsamo, Alguien me propuso contar los troncos cortados, cual cuerpecitos innertes de niños indefensos depués de un ataque masivo. 322. Eran 322 árboles. Dios, cuánto tiempo les tomó para desarrollar un tronco tan grande y tan fuerte!, quizá 40 o 50 años o más. Después de la rabia y el odio, sentí una lástima profunda por quien ordenó esa tala, y volví a comprobar que lo único infinito en esta tierra es la estupidez humana. Sin embargo también sentí pena por mis fantasías infantiles. Seguramente las hadas, volaron hacia otra parte y nunca las volveré a ver.

2006-08-15T11:45:00.000-05:00

Texto y foto por Carlos Rodrigo F. Sáenz

Fotos de flores. Fotos de familia, de amigos, de cualquier gente.
Morirán y serán papel de recuerdo, colores del pasado, pétalos de la nostalgia deshojados. Marchitarse y hacerse polvo, es una ley que hasta los dioses cumplen. Y lo que queda en el alma, en el corazón, es el amor envuelto en la materia de los sueños y el recuerdo, que despierta y se hace sensible con la imagen.

La publicidad, radiografía nacional

2006-08-15T11:17:00.000-05:00

La publicidad, radiografía nacional

Por Carlos Rodrigo F. Sáenz

Niños que se comportan como patanes insolentes ante la complaciente mirada de una madre que adora ser esclava; un fulanito adicto al Internet usando su rapidísima conexión a la web a fin de “dorarle la píldora” a una chamaquita y así tener una conquista obra y gracia de su veloz hipocresía; un gañan que se finge mesero de un antro pues prefiere engañar a su novia que andar con ella; angustiados sexuales que se rocían de desodorante con la pretensión de tener sexo fácil; mujeres que su autoestima radica en ser criadas de lujo y objetos de ornato… Y así, si nos tomamos la molestia de encontrar el común denominador de la publicidad televisada, nos daremos cuenta de que proponen una sociedad de imbéciles carentes de ética, fraudulentos alevosos, y miserable gente perdida en el pseudo valor de la cosificación.
En la “realidad” miramos pululando por doquier gente tirando basura en las calles, pasando semáforos en rojo, ufanándose de su socarrona infidelidad, y de plano ostentando un egoísmo arrollador, que si de milagro percibe al próximo, será para sacarle provecho o satisfacer grotesca y nacamente su animalidad. Gente que se auto denigra optando por ser gentuza, pues ser gentuza, piensan taradamente, les autoriza a estar por arriba del civismo, las leyes, la pulcritud y todo valor que sustenta a la sociedad. Para mucha gente la miseria es el vehiculo, la justificación y la garantía de la impunidad. La miseria a la que refiero es de índole moral, intelectual, y hasta espiritual.
“La isla del doctor Moreau”, o algo así, se llama la película donde un científico loco, para variar, se pone a fabricar monstruos, ya le salgan idiotas, malévolos, o con cualquier tipo y grado de taras ni le importa, lo que quiere es crearse su paraíso y ser él el dios miserable de los aberrados habitantes de la isla. Mientras el científico tiene el poder de la situación, goza de su dominio sobre sus abyectas criaturas, pero tarde que temprano se le salen del huacal y se arma un desmadre que acaba con todo.
Entre la ineptitud gubernamental que pone de ejemplo el éxito como fruto de la corrupción y no del mérito y esfuerzo honestos; la publicidad (y lo que propone en si la televisión), de que tener y parecer son mejor que ser; y la nefasta impunidad, la incivilizada convivencia social, y una depredación “justicialista” confundidos con reclamo social, donde se vale la trampa, la mentira, el engaño y todo lo peor con tal de obtener lo que uno quiere (a costa de la ingenua estupidez ajena) es que México continúa revolcándose gustoso en su propia mierda.
Imaginemos un comercial en televisión, donde al grito de “ ´ora si, marranos, aviéntese que hay mierda”, corre obedientemente todo un pueblo carente de metas creyendo que eso los salvará de la mierda. Triste, ¿verdad?

Ha llovido recio

2006-08-07T13:29:00.000-05:00

Ha llovido recio

Por Miriam Badillo

Ha llovido recio los últimos días en la ciudad. ¿Quién de nosotros sea del perfil que sea, con tendencias a albergar los pájaros negros de la melancolía y el desencanto sobre su cabeza o no, puede sustraerse al impacto de esa poderosa lluvia? Creo que lo que sucede es que a algunos nos ha mojado y a otros no.

Sabes de lo que hablo, la metáfora es simple y trivial, evidente. Me refiero al torrente pos electoral y su oleaje turbio, complicado, por momentos indescifrable, por lo menos para mí sí. Lo único que sé es que algo surge dentro de mí, que no filiación partidista alguna, y me hace salir y marchar por las calles, salir y conversar con la gente sobre lo que ocurre y rechazar viceralmente las consignas sobre un México en paz, así a secas.

He recibido e-mails de todo tipo, los que apoyan la resistencia encabezada por el señor López (todos somos López, decían por ahí en momentos de mayor euforia y brillantez) y los que no. Sin embargo los que dicen no a la resistencia (resistencia que me parece en todo caso lo deseable, lo inevitable, lo menos malsano) arguyen justamente su deseo de estar en paz, de no ser molestados, de que “nosotros si queremos trabajar” (me recuerda a aquello de "nosotros si queremos estudiar" de los antihuelguistas del 99). Eso para mí significa en el fondo un reclamo ante el hecho de que su esfera de cristal de ciudadanos atomizados amenaza con sufrir cuarteadoras y eso para mí, y perdón por la irresponsabilidad, es bueno, así a secas. Todos queremos vivir en paz, con trabajo y con gozo nuestras vidas pero como dicen, hay cosas peores que la muerte, o lo que decían otros, queremos la paz pero no una como la de los sepulcros.

Uno hace lo que su real saber, sentir y entender le dicta y conversando el otro día con una amiga sobre estas y otras cuestiones nos hemos prometido dejar de hablar y cruzar el límite de la inacción de algún modo. Ella me decía con los ojos sinceramente húmedos y la cara roja que si no hace algo respecto a la evidente destrucción de nuestro mundo, cosa que sucede ante nuestras narices cada segundo, era como si su vida simplemente no valiera la pena, que daba lo mismo ponerse a hablar de revoluciones en cafeterías que pasar las horas viendo telenovelas si no hacía algo por detener esta catástrofe. Parece lugar común pero no lo es, no lo es, porque no todo mundo piensa de ese modo, y yo pienso como ella y me desvelo pensando en ello.

Ella y yo creemos que estamos a tiempo así que buscamos las vías, los canales, los nuestros. Si tenemos que empezar por limpiar el rio empuercado del pueblo de su papá, el de las vacaciones de la infancia de mi amiga, con nuestras propias manos y recursos, así lo haremos. Cruzar el límite de lo que parece una locura, vivir del lado de allá.